題記：禁果傳奇之人生三苦：苦瓜苦，夏娃木瓜苦，惑罩黃連苦。袍下
成年人的望生世界最薄情，你討好不了任何人……………
有的命禁女人一生沒有穿過裙子，因為，果傳沒有人給她買，人生于是夏娃，她和別的惑罩女人不一樣。
有的袍下女人一生沒有家，沒有人給她大房子，望生沒有安穩的命禁人生。
有的果傳人一生沒有愛，四處漂泊。人生那些長不大的夏娃男人對于女人就是孩子和媽，貪玩，任性。
愛你的人會把房子車子票子都放在你名下，用愛與物質滋養你，免卻那絮絮叨叨的嘮叨。
第一個，兒子夭折之后，她對女兒格外的寵愛。在某個無名的地方，有一個小沙丘，誰也不知道那里面的秘密，只有春風吹綠的沙丘。女兒，于是，幸運地接替了那個夭折兒子的命運，獲得了那個早夭的父母母愛。第二個，女兒的出生，讓這個早夭兒子的家庭，對這個出生的女嬰又是百般的怨恨，百般氣惱。當那些家庭上演著類似的關于第一個女兒又抱又愛的喜劇，第二個女兒卻在哭鬧無人問津的情況下像黃連那般苦，充滿著被掐死被毒打的命運。
直到，他們，有了一個兒子之后，似乎平衡了那些怨氣，戾氣。然后，他們加倍的愛，加重的愛。在農村，大概就是，這樣的，傳宗接代，養兒防老的思想。
重男輕女的思想像鴉片，嗅覺敏銳的人聞到一點一點的窒息，一點一點地蔓延到生命的病入膏肓直到直到吞噬毒害那病態扭曲的生命，沉重的黃金枷鎖，就像要被雷電劈開一道口子。
當時，那些，龍鳳家庭，一兒一女，都在滿足平衡的時候，不知道侵擾了多少女孩無辜的命運
那些，頭胎是兒子，二胎是女兒的，有的家庭偏愛兒子，有的家庭偏愛女兒。
那些，兒子不成氣候的背后，是女兒更容易獲得寵愛，龍鳳家庭的掌上明珠。小時候，別人沒有的物件就這樣在別人羨慕中長大。
裙子，水壺，畫板。那些，被父母物質豐富的女孩子長大后，也更容易回饋父母物質。父母給予精神愛的，孩子也很容易回饋精神的愛。比起，物質和思想匱乏，貧乏的人，他們和父母建立的親密關系更容易穩定，和伴侶也相應地建立穩固的關系。而，那些，精神和物質匱乏的孩子，則相對缺乏安全感，他們，都在找尋童年的缺失。
愛的滋養和物質同等重要。
當魯迅的《肥皂》在談孝女和欲望的時候，卻回避了愛。赤裸裸的欲望和傷害。
孝女，掏錢給老人吃的時候流氓一句，女孩子真臟。年輕女孩子，那是成年男人的欲望。而，四銘買了兩塊肥皂，洗去污垢，亦說是男性欲望的轉移。欲望暗示。而女性慢慢，接受了這種男性的被動附屬的支配命運。
那時候的孝女，和現在的孝女不一樣。
現在的孝女，就是給大父母的房子，衣食無憂。孝女，這個詞語，始終在隨著時代發生重大的變化。
肥皂就像罩袍下的欲望，總是有很多肥皂泡泡。
那時候，花出去的錢，偷偷躲起來，外面回來的孩子。這些都是土地的秘密。
肥皂，又讓人想起那浴缸，洗洗睡吧，潔凈。肥皂的旁邊是浴缸，浴缸里是出水芙蓉的美人。那種潛藏的原始的對青春少女美麗酮體的欲望，就像一個偷窺的貓頭鷹。在某個無名的夜里，從門縫里偷窺著一個少女的美麗姿態。浴缸，水是柔軟的象征，象征著女人的青春，潔凈。而水中漂浮的玫各種花瓣和花香，更是讓一個女人感受到青春與美麗潔凈的氣息。
當然，已經沒有魯迅筆下那么生硬的《肥皂》了，那些蘆薈肥皂，橄欖肥皂，已經被柔軟的沐浴露代替。
水龍頭，浴缸，花瓣沐浴露，肥皂，這都象征著一個女人的美麗故事，一個關于女性的生命的故事，成長的故事。
肥皂旁邊還有美麗的蠟燭，紅色的玫瑰花瓣，還有毛巾。這些都在訴說著女性洗澡水的秘密，女人當然是水做的。小時候，是土做的，長大后是水做的。
遠離了那些精致之后，原始的皂角樹還在訴說著女人的成長，生命，衰老，美麗。
深紅色的肥皂，藍色肥皂，粉色肥皂旁邊是綠色青春的草，加上潔白的冰糖。那木色，原始的木頭托盤上面是紅花綠葉青春的氣息。
多少人又想到了那黃白綠的青春白花肥皂。
從浴室出來，就是墻上或者臥室的掛畫，也是男人喜歡的。
這些都是生命罩袍下的秘密與欲望。
話說夏娃在木瓜樹下有兒有女后卻在人老珠黃的時候，她的男人在外面和別的女人，偷生了多個孩子。于是，這個用青春陪伴，在遲暮之年換來男人背叛的女人多么可憐。后來，那些拋妻棄子的男人，卻愛上了那些不該愛的女人。那個用青春陪伴男人的女人，過于，傳統，相夫教子，卻在時代里是吃虧的。男人，不怕自己的女人吃苦，怕他愛的女人受苦。(不忠誠婚姻的男人，偷食禁果。一個伊甸園關于夏娃的誘惑，一個變成蘋果，一個變成肋骨，生成男人和女人的泥娃娃)。
只有，那些，在年輕的時候，給父母，衣食無憂的女子才是孝女。孝女就是用實力證明向世人證明所謂的孝道。
有一個苦命的叫女人叫夏娃，她家種有一棵苦瓜樹，那個女人也如苦瓜一樣的傳奇。她的第一個男人早逝，她于是改嫁了一個男人。后來，這個改嫁的男人意外辭逝。第二個男人的死亡給了她一筆“安慰金”。
沒了男人遮風避雨，房子讓她有了最后的安全感。（改嫁是女人的最后的命運）
她比兩個男人都長壽像壽星如司馬懿一般能熬。最后，在無夫可靠的時候，僅有的房子成了她的依靠。唯一的兒子成了她暮年最后的拐棍。若不是吃了王母的壽桃那般怎能成為壽星。
長大后，不明白，那些克夫克妻的男人和女人。它們的壽命比配偶的要長。
從心理學到人類社會學，那是一種扭曲與變遷，是一種基于生存的壓力的掙扎和反抗，在廣袤的農村，普遍存在著那樣的問題。因為，男人是勞動力在生產的條件。如果，世界上，所有人都重男輕女，那么，世界上的女人就會越來越少，導致比例失調。男人太多，女人太少，也會發動很多莫須有的戰爭，滋生動蕩。
